（术语）取所对之法贪着而不离也。涅盘经十七曰：‘取着名为凡夫，一切凡夫取于色乃至着识。以着色故，则生贪心。生贪心故，为色系缚。乃至为识亡所系缚。以系缚故，则不得免生老病死忧悲大苦一切烦恼。是故取着名为凡夫。’