一味者。喻法华一乘之教也。如来说法。必称机宜。以其机有大小。故历四时三教。渐次调停。令其入大。然后高会灵山。纯谈一妙。开前四时三教之法。即是圆妙一乘。一乘之外。更无别法。故经云。决了声闻法。是诸经之王。是以无垢藏王菩萨。于涅槃会上白佛言。佛说十二部经。譬如从牛出乳。盖喻初时说华严经也。次云从乳出酪。喻华严经后第二时说阿含经也。次云从酪出生酥。喻阿含经后第三时说净名宝积等经也。次云从生酥出熟酥。喻净名等经后第四时说般若经也。次云从熟酥出醍醐。喻般若经后第五时说法华涅槃经也。如此展转相从说者。据如来施化次第而言耳。若据法华开前诸教。诸乘即是圆妙一乘。则显乳酪二酥皆成一醍醐味。经云一相一味。是也。（四时者。华严时。鹿苑时。方等时。般若时也。三教者。藏教。通教。别教也。十二部经者。一契经。二重颂。三授记。四孤起。五无问自说。六因缘。七譬喻。八本事。九本生。十方广。十一未曾有。十二论义也）