常住者。无灭无生。不迁不变之谓也。果者。在修曰因。在证曰果。谓此七种即诸佛所证法身之果德也。以其清净圆满。体性坚凝。皆名常住果也。一菩提。梵语菩提。华言道。即诸佛所得清净究竟之理也。以其无灭无生。不变不迁。是为常住果。二涅槃。梵语涅槃。华言灭度。即如来所证究竟法身之果。以其无灭无生。不迁不变。是为常住果。三真如。离妄曰真。不异曰如。即诸佛所证真实无妄之德。以其无灭无生。不迁不变。是为常住果。四佛性。佛性者。觉性也。即诸佛所证真觉湛明之性。无染无净。离过绝非。以其无灭无生。不迁不变。是为常住果。五庵摩罗识。梵语庵摩罗。华言清净。又云白净无垢。此识即诸佛清净本源心体。湛若太虚。纤尘不立。非生死之所拘。非涅槃之能寂。以其无灭无生。不迁不变。是为常住果。六空如来藏。空如来藏者。含摄万法而无所积聚也。即诸佛所证清净法身之体。烦恼荡尽。应用无穷。以其无灭无生。不迁不变。是为常住果。七大圆镜智。大圆镜智者。洞照万法。无所不知。即诸佛所得本有圆明觉照之智。应物无迹。体不动摇。以其无灭无生。不迁不变。是为常住果。