谓真性平等。犹如虚空。于诸凡圣。无所限碍。故名佛性。一自性住佛性。谓真如之理。自性常住。无有变改。即是一切众生本有佛性。是名自性住佛性。二引出佛性。谓一切众生。佛性虽具。必假修习智慧禅定之力。方能引发本有之性。是名引出佛性。三至得果佛性。谓修因满足。则本有佛性。于证得果位之时。了了显发。是名至得果佛性。