一见闻生。见闻生者。谓八难众生。宿世见闻华严大经正法。不能信受。反生毁谤。故感八难之报。堕地狱中受诸极苦。今蒙如来放足下轮相。清净功德光明所照。由其宿有见闻华严大经善种。即得脱地狱苦。生兜率天而得成道。于一生内超登十地也。（八难者。地狱难。畜生难。饿鬼难。长寿天难。北郁单越难。盲聋喑哑难。世智辨聪难。生在佛前佛后难也。梵语兜率。华言知足。十地者。欢喜地。离垢地。发光地。焰慧地。难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地也。）二解行生。解行生者。谓善财童子。于福城东。初见文殊。得蒙开发而启信解。遂令参问诸善知识。皆获开示修行法门。乃至最后参见普贤。令其入于毛孔刹中。修行菩萨广大愿因。圆满诸佛无上道果。如此解行。即于一生而得圆满也。三证入生。证入生者。谓舍利弗于逝多林中。令海觉等六千比丘。观察文殊师利。无量功德。具足庄严。彼诸比丘。闻是说已。心意清净。信解坚固。顶礼文殊。作如是言。仁者所有色身相。好愿我悉得。于是文殊为诸比丘开示演说大乘之法。令诸比丘成就深信。获大智慧。于一生内。证入法界也。（梵语舍利弗。华言身子。梵语逝多。华言胜林。即给孤独园也。梵语比丘。华言乞士。梵语文殊师利。华言妙德）