一谤大乘。大乘即佛菩萨所乘之法也。谓人宿无善种。不能信受如来之法。而于大乘经典妄生谤毁。既无修种之因。当受地狱之报。如世重病。实难治也。二。五逆罪。逆者违悖天理也。谓人于父母。当竭力孝养以报其恩。而反害之。僧之和合。得成道业。利益于人。反离间而破散之。诸佛如来。出现世间。度脱一切众生。所当恭敬供养。反伤支体以出其血。罗汉出离三界。为世福田。利益有情。所当礼敬。反加杀害。僧之羯磨。为人受戒。不一心奉事禀受戒法。反以恶言破毁其行。如是等人。永堕地狱。无有出期。如世极重之病。尤难治也。（罗汉。梵语具云阿罗汉。华言无学。三界者。欲界。色界。无色界也。梵语羯磨。华言作法。）三一阐提。梵语一阐提。华言信不具。谓此人拨无因果。颠倒邪见。不信现在未来业报。不亲善友知识。不听诸佛所说教诫。当堕地狱。无有出期。如世重病。终难治也。