三种观法者。谓修行用观之法也。前托事附法二种。乃是天台智者大师。讲法华经时。为座下听众有修观行者。随历一事。皆以观法表对。令其修习。名托事观。或遇一切法相处。亦附彼法相。立其观法。令其修习。名附法观。后之一种。专约行门。复说摩诃止观。兼明诸经所有行法。名约行观。故有三种之不同也。一托事观法。谓托王舍耆阇崛山等事而为观也。名从事立。借事为观。以导执情。故名托事观。（王舍等事。表对观法者。王表心王。舍表五阴。舍即是令观五阴也。梵语耆阇崛。华言灵鹫。若表对者。灵表心王。鹫表受想行。山表色阴。亦是令观五阴也。）二附法观法。谓附四谛等法。入一念心以为观法。故名附法观。（四谛者。苦谛。集谛。灭谛。道谛也。）三约行观法。谓专约行门而修观也。故止观义例云。唯于万境观一心。万境虽殊。妙观理一。故名约行观。