觉有三义。谓自觉。觉他。觉行圆满也。唯妙觉果佛。具足三觉。故华严经云。奇哉大导师。自觉能觉他。是也。一自觉。谓觉知过去未来现在三世。一切诸法常无常等。悟性真空。了惑虚妄。功成妙智。道证圆觉。故名自觉。二觉他。谓运无缘慈。度诸众生。皆令离生死苦。得涅槃乐。故名觉他。（梵语涅槃。华言灭度。）三觉行圆满。谓三惑净尽。众德悉备。位登妙觉。行满果圆。故名觉行圆满。（三惑者。见思惑。尘沙惑。无明惑也。）

一本觉。谓一切众生。自性清净心体。本来觉了。离诸妄念。故名本觉。二始觉。谓本觉之体。忽起妄念而成不觉。今始觉了一切诸法。即是真如平等不二。故名始觉。三究竟觉。究竟即决定终穷之义也。谓能觉了染心之源。究竟终穷。同于本觉。故名究竟觉。