身即聚集之义。谓聚集诸法而成身也。所谓理法聚。名法身。智法聚。名报身。功德法聚。名应身。（理法聚名法身者。谓聚集法性之法而成此身也。智法聚名报身者。智即能契法性之智。智与法性相合而成此身也。功德法聚名应身者。由智契理。聚集一切功德之法。起用化他。随机应现。而成此身也。）一法身。谓始从初住显出法性之理。乃至妙觉极果。理聚方圆。是名法身。（初住者。即十住位中初之一住也。妙觉者。自觉觉他。觉行圆满。不可思议。故名妙觉。理聚方圆者。妙觉所证法性之理。方始圆满也。）二报身。谓始从初住。终至妙觉极果。智聚方圆。由智契理。报得此身。故云报身。三应身。谓始从初住。终至妙觉极果。功德法聚方圆。故能随机应现。说种种法。度诸众生。故名应身。