一法身毗卢遮那如来。法名可轨。诸佛轨之而得成佛。以法为身。故名法身。梵语毗卢遮那。华言遍一切处。以真如平等。性相常然。身土无碍故也。如来者。金刚经云。无所从来。亦无所去。故名如来。是也。二报身卢舍那如来。修因感报。名之为报。然有自报他报之别。自报即理智如如。他报即相好无尽。是名报身。梵语卢舍那。华言净满。谓诸惑净尽。众德悉圆。又云。光明遍照。谓内以智光照真法界。（即自报身也。）外以身光照应大机。（即他报身也。）如来者。转法轮论云。第一义谛名如。正觉名来。是也。（第一义谛者。谓中道之理。无二无别也。）三应身释迦牟尼如来。智与体冥。能起大用。随机普现。说法利生。故名应身。梵语释迦牟尼。华言能仁寂默。寂默故不住生死。能仁故不住涅槃。如来者。成实论云。乘如实道。来成正觉。是也。（智与体冥者。谓自报之智与法身之体冥合也。梵语涅槃。华言灭度。）