一现量。现即显现。量即量度。是楷定之义也。谓眼识乃至身识。对于显现五尘之境。而能度量。楷定法之自相。不错谬故。是名现量。（五尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘也。）二比量。比即比类。谓以比类量度而知有故。如远见烟。知彼有火。是名比量。三圣教量。谓于圣人所说现量比量之言教。皆不相违。定可信受。是名圣教量。