谓佛为众生贪着世间五欲。以为美好。耽恋沉迷。轮回生死。无有出期。是故令修此九种不净观法。想念纯熟。心不分散。若得三昧成就。自然贪欲除灭。惑业消尽。得证道果。此之九种。虽是假想作观。然用之能成大事。譬如大海中死尸。溺人附之。即得度也。（五欲者。色欲。声欲。香欲。味欲。触欲也。梵语三昧。华言正定。）一胖胀想。（胖。普降切。胀。知亮切。）谓修行之人。心想死尸。见其胖胀。如韦囊盛风。异于本相。是为胖胀想。（韦囊者。皮囊也。囊本空虚。盛风则满。以譬死尸胖胀之状也。）二青瘀想。（瘀。依据切。）谓修行之人。观胖胀已。复观死尸。风吹日曝。皮肉黄赤。瘀黑青黤。（依槛切。）是为青瘀想。三坏想。谓修行之人。观青瘀已。复观死尸。风日所变。皮肉裂坏。六分破碎。五藏腐败。臭秽流溢。是为坏想。（六分者。头身手足也。五藏者。脾肺肝心肾也。）四血涂漫想。谓修行之人。既观坏已。复观死尸。从头至足。遍身脓血流溢。污秽涂漫。是为血涂漫想。五脓烂想。谓修行之人。观涂漫已。复观死尸。身上九孔。虫脓流出。皮肉坏烂。狼籍在地。臭气转增。是为脓烂想。（九孔者。两眼。两耳。两鼻孔。口。大便。小便也。）六虫啖想。谓修行之人。观脓烂已。复观死尸。虫蛆（子余切。）唼（色甲切。）食。鸟兽咀（在吕切。）嚼。（疾雀切。）残缺剥落。是为虫啖想。七散想。谓修行之人。观虫啖已。复观死尸。为禽兽所食。分裂破散。筋断骨离。头足交横。是为散想。八骨想。谓修行之人。既观散已。复观死尸。形骸暴露。皮肉已尽。但见白骨狼籍。如贝如珂。是为骨想。（贝。海中甲虫也。珂。螺之类也。）九烧想。谓修行之人。既观骨已。复观死尸。为火所烧。爆裂烟臭。白骨俱然。薪尽火灭。同于灰土。是为烧想。