斋犹戒也。过中不食为斋。谓外道有以终日不食为戒者。世间之人。又有饮食无度。放逸自恣者。皆不得中道。佛令比丘日中一食。清净自活。端肃身心。安禅入道。以为修行之常法。本无月日之数。今言正五九之三月及每月之六日为九斋日者。以天帝释及四天王等。于此月日察人善恶。人当食素持斋以修善福。此亦如来随机摄化。善巧方便也。（梵语比丘。华言乞士。梵语释提桓因。华言能天主。言帝释者。华梵兼举也。四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。　一正月。天帝释以大宝镜。正月照南赡部洲。而察人之善恶也。又北方毗沙门天王。巡察四洲。正月在南洲。亦如镜之所照。故南洲人宜于此月食素持斋修善也。（梵语赡部。即阎浮提。华言胜金洲。梵语毗沙门。华言多闻。四洲者。东弗于逮。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越也。）二五月。天帝释以大宝镜。从正月照南赡部洲。二月照西瞿耶尼。三月照北郁单越。四月照东弗于逮。至五月复照此洲。而察人之善恶也。北方毗沙门天王。巡察四洲。五月至南洲。亦如镜之所照。故此洲之人。宜于此月食素持斋修善也。（梵语瞿耶尼。华言牛货。梵语郁单越。华言胜处。梵语弗于逮。华言胜。）三九月。天帝释以大宝镜。从五月照南赡部洲。而六月七月八月。次第轮照。察余之三洲。至九月复照此洲。而察人之善恶也。北方毗沙门天王。巡察四洲。亦如镜之所照。故此洲之人。宜于此月食素持斋修善也。（已上为年三长斋月。）四每月初八日。天帝释敕四天王各治一方。至此日。四王遗辅臣观察世间人民善恶。人于此日。宜加修善。是名斋日。五每月十四日。此日四天王遣四太子按行天下。伺察人民善恶。人于此日。宜加修善。是名斋日。六每月十五日。此日四天王亲自按行天下有。慈孝父母。恭敬三宝。及尊事长上。并修六度等行者。诸天相庆。则降善锡福。注禄增算。如不修善持斋。惟造恶业。诸天忧戚。降以不祥。减禄除算。人于此日。宜加修善。是名斋日。（三宝者。佛宝。法宝。僧宝也。六度者。一布施。二持戒。三忍辱。四精进。五禅定。六智慧也。）七每月二十三日。此日四天王遣辅臣观察。与初八日同。八每月二十九日。此日四天王遣太子观察。与十四日同。九每月三十日。此日四天王躬自按行观察。与十五日同。（已上为六斋日。）