一外闻正法。谓众生虽具正念。必从智人闻说正法。然后正见始得开发。譬如谷麦。内具种子外滋雨泽。然后其芽始得生起。是故若欲正见开明。必须外闻正法。二内有正念。谓众生虽闻正法。发起正见。实由内心正念本具。譬如洪钟。虽待人扣。声非外有。是故若欲正见开发。必须内有正念。