根本毗柰耶云。有一长者。请佛及僧。就家设供。比丘皆去。惟世尊独留在寺。令人取食。不赴其请。故说此五种因缘也。（梵语比丘。华言乞士。）一为宴默而居。为宴默而居者。谓如来深入禅定。寂然宴默。故不赴请。二为诸天说法。为诸天说法者。谓如来为诸天众。宣说法要。故不赴请。三为观察病。为观察病者。谓时有病僧。如来为瞻察调理。故不赴请。四为看诸卧具。为看诸卧具者。时有商人施僧妙[疊*毛]。比丘得[疊*毛]。制新卧具。弃旧卧具。狼籍于地。佛欲待比丘去。往彼瞻看。故不赴请。五为制其学处。制谓制立。学处即当学戒也。以比丘不应制新卧具。弃掷旧者。佛欲制其学戒。故不赴请。