谓此五人。皆非受道之器也。一无信非器。谓有众生。溺于邪见。闻于大经而生疑谤。堕诸恶道。是为无信非器。二违真非器。谓有众生。心自违真逐妄。依傍经法。以求名利。不净说法。集诸邪行。是为违真非器。三乖实非器。谓有众生。乖于实道。多无正见。但依言取文。随声取义。超情至理。不入于心。是为乖实非器。（超情至理者。谓超越情量至极之理也。）四狭劣非器。华严出现品云。一切二乘。不闻此经。何况受持。故虽在座。如聋如瞽。是为狭劣非器。（二乘者。声闻乘。缘觉乘也。）五守权非器。谓三乘共教诸菩萨等。随宗所修行布行位权小之法。不信圆融具德之道。是为守权非器。（三乘者。声闻乘。缘觉乘。菩萨乘也。共教者。三乘共学般若之教也。随宗者。随三乘所宗之法也。行布行位者。谓行列排布行位之次第也。）