法者轨则也。师者匠也。法虽可轨。体不自弘。弘之在人是故五种弘经之人。皆得称为法师也。一受持。信力故受。念力故持。谓于如来言教。以坚固深信受之。于己忆持不忘。是为受持法师。二读经。对文曰读。谓正心端坐。目睹经文。口宣句读。是为读经法师。三诵经。背文曰诵。谓习读既熟。不须对文。自然成诵。是为诵经法师。四解说。谓圣教之义难解。若能分明解释。训授于人。是为解说法师。五书写。谓于诸佛经典。若能书写广传。流通大法。是为书写法师。