蕴者积聚之义。谓众生由此五法积聚成身。复因此身积聚有为烦恼等法。能受无量生死也。亦名五阴者。阴即盖覆之义。谓能盖覆真性也。翻译名义云。积集有为。盖覆真性。是也。一色蕴。色即质碍之义。谓眼耳鼻舌身诸根和合积聚。故名色蕴。二受蕴。受即领纳之义。谓六识与六尘相应而有六受。和合积聚。故名受蕴。（六识六尘六受者。眼识受色尘。耳识受声尘。鼻识受香尘。舌识受味尘。身识受触尘。意识受法尘也。）三想蕴。想即思想之义。谓意识与六尘相应而成六想。和合积聚。故名想蕴。（六想者。谓意识着色想。色着声想。声着香想。香着味想。味着触想。触着法想法也。）四行蕴。行即迁流造作之义。谓因意识思想诸尘。造作善恶诸行。和合积聚。故名行蕴。五识蕴。识即了别之义。谓以眼耳鼻舌身意六种之识。于诸尘境上。照了分别。和合积聚。故名识蕴。