谓修五戒十善兼行布施福业。优劣不等故感报所生之处。则亦高下不同。故名八福生处。（五戒者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒也。十善者。不杀。不盗。不邪淫。不妄言。不绮语。不两舌。不恶口。不贪。不瞋。不邪见也。）一人中富贵。人中富贵者。谓天地所生。惟人为贵既得为人。而又富贵。则其所修福业。必胜余人。故于今生得此报也。二四天王天。四天王天者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王。此四天王居须弥山腹。由修施戒二种最胜福业。是以感报得生其中也。（梵语须弥。华言妙高。）三忉利天。梵语忉利。华言三十三。昔有三十三人。同修胜业。同生此天。居须弥山顶。四角各有八宫。中有帝释殿。帝释即天主。此天由修施戒二种福业。胜四天王天。是以感报得生其中也。（三十三人。其一即帝释也。余三十二人之名。经论不载。帝释。梵语释提桓因。华言能天主。言帝释者。华梵双举也。）四夜摩天。梵语夜摩。华言善时。谓时时唱快乐故也。此天由修施戒二种福业。胜忉利天。是以感报得生其中也。五兜率天。梵语兜率。华言知足。谓于上妙五欲。知止足故也。此天由修施戒二种福业。胜夜摩天。是以感报得生其中也。（五欲者。色欲。声欲。香欲。味欲。触欲。也谓之上妙者。以胜欲界粗弊五欲故也。）六化乐天。化乐天者。谓欲得五欲乐时。皆自变化以相娱乐故也。此天由修施戒二种福业。胜兜率天。是以感报得生其中也。七他化天。他化天者。谓欲得乐境之时。他天为其变化。假他所成。以为己乐故也。此天即欲界天主。由修施戒二种福业。胜化乐天。是以感报得生其中也。八梵天。梵。净也。谓离欲界垢染。上升色界。故名为净。若大梵天。即娑婆世界主。由修施戒二种福业。胜他化天。又兼修禅定是以感报得生其中也。（梵语娑婆华言能忍）