一佛世难遇。谓诸佛不常出世。众生悬远难遇。而况众生不修胜因。不行众善。虽佛出世。亦不得遇。故云佛世难遇。二正法难闻。谓虽值佛出世。或缘有违逆。身有障难。根有愚钝。不能听受。又若佛灭后。或有说正法处。身为他人制伏。不能往听。或生邪见。虽听不能信受。故云正法难闻。三善心难生。谓人生世间。宿习垢重。恶缘易染。而况邪惑蔽心。生诸贪着。若不遇善知识劝教。则终不能发心修习善行。故云善心难生。四中国难生。谓中华之国。圣人出生。其中仁义昭明。佛法流布。实为文物之地。若非持戒修福。不得生此。故云中国难生。五人身难得。谓因行五常五戒。出离四趣。方得人身。经云。得人身者。如爪上土。失人身者。如大地土。以其得少失多。故云人身难得。（五常者。仁义礼智信也。五戒者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不饮酒也。四趣者。阿修罗趣。饿鬼趣。畜生趣。地狱趣也。）六诸根难具。谓虽得人身。或有盲聋喑哑。则为残废。六根完具。是亦难得。故云诸根难具。（六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。）