色以质碍为义。谓眼耳鼻舌身无表六种。即内色也。色声香味触五种。即外色也。凡有十一种之别焉。一眼。谓眼根有形质可见。故名色也。二耳。谓耳根有形质可见。故名色也。三鼻。谓鼻根有形质可见。故名色也。四舌。谓舌根有形质可见。故名色也。五身。谓身根有形质可见。故名色也。六色。谓眼根所见青黄赤白等色也。七声。谓丝竹环珮等声。以其实可听闻。故名色也。八香。谓栴檀沉水及饮食等香。以其实可嗅闻。故名色也。九味。谓甘淡咸苦等味。以其实可尝知。故名色也。十触。谓妙衣上服柔软细滑等触。以其实有触对。故名色也。十一无表。无表者谓不可显示之色也。如四禅天定中色。眼中一分净色。皆不可见。不可显示。又如意识缘相过去种种境界。虽无表对。想境实见。故名无表色也。（四禅天者。即色界初禅二禅三禅四禅也。一分净色。即眼识也。）