一住正戒。谓出家之人。入于聚落乞食。当收摄身心。安住正戒。勿令毁犯也。二住正威仪。谓出家之人。乞食之时。当须正其容貌。端其威仪。令一切人。生敬信心也。三住正命。谓出家之人。当依佛制。乞食自活。资身进道。离于五种邪命之食也。（五邪命者。诈现异相。自说功能。占相吉凶。高声现威。说所得利以动人心也。）四住正觉。谓出家之人。当须觉了。身为苦本。甚可厌恶。为正道故而行乞食。随得支身以除饥渴。勿令多贪。妨进道业也。（已上乞食四事。）五依法。谓出家之人。或于道场中经行。或于聚落内乞食。当须行步徐缓。遵其法则也。六依时。谓出家之人。当念无常迅速。昼夜深自警悟。不可眠卧妨损道业。遗教经云。昼则勤心修习善法。无令失时。初夜后夜。亦勿有废。是也。七依处。谓出家之人。欲求寂静无为之乐。当离愦（古对切。）闹之处。独处闲居。思灭苦本也。八依次。谓出家之人。于大众中当依戒腊。资次而坐。勿令搀越。梵网经云。先受戒者在前坐。后受戒者在后坐。是也。（已上威仪四事。）九离贪。谓出家之人。已住正戒。当制五根。勿令放逸。五欲之害。甚于毒蛇。不应贪着也。（五根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根也。五欲者。色欲。声欲。香欲。味欲。触欲也。）十离瞋。谓出家之人。当以慈悲为本。忍受恶骂之毒。如饮甘露。无令瞋恨。瞋之为害。甚于猛火。常当防护。勿令得入也。十一离取着。谓出家之人。常以智慧。观察己身及以外物。皆悉虚幻。不应妄取执着。遗教经云。持净戒者。不得贩卖贸易。安置田宅。及诸财宝。皆当远离。是也。十二离粗犷。谓出家之人。当须柔软和顺。以成清雅之德。不应粗暴猛犷。有失和敬之仪也。（和敬者。谓外同他善。内自谦卑也。）十三离憍慢。谓出家之人。当须谦敬卑下。折己慢幢。精进修道。不应自恃有德。憍傲侮慢。贡高于人也。（已上离烦恼五事。）