界即界分。谓众生心色俱迷。故开色为十界。开心为八界。令其观此色心二法。皆从虚妄因缘而生。起惑造业。轮转生死。若达此妄源。无有实体。绝名离相。则不为惑染所迷也。（开色为十界者。谓眼耳鼻舌身五根。色声香味触五尘。皆属于色。故开之为十也。开心为八界者。谓眼识耳识鼻识舌识身识意识及意根法尘。皆属于心。故开之为八也。）一眼界。谓能见之根。名为眼界。二耳界。谓能闻之根。名为耳界。三鼻界。谓能嗅之根。名为鼻界。四舌界。谓能尝味之根。名为舌界。五身界。谓能觉触之根。名为身界。六意界。谓能觉知之根。名为意界。七色界。谓眼所见一切色境。名为色界。八声界。谓耳所闻一切音声。名为声界。九香界。谓鼻所嗅一切香气。名为香界。十味界。谓舌所尝一切诸味。名为味界。十一触界。触即触着。谓身所觉冷暖细滑等触。名为触界。十二法界。谓意所知一切诸法。名为法界。十三眼识界。谓识依眼根而能见色。名眼识界。十四耳识界。谓识依耳根能闻诸声。名耳识界。十五鼻识界。谓识依鼻根能嗅诸香。名鼻识界。十六舌识界。谓识依舌根能尝诸味。名舌识界。十七身识界。谓识依身根能觉诸触。名身识界。十八意识界。谓识依意根而能分别一切法相。名意识界。