此十号义。若总略释之。则无虚妄。名如来。良福田。名应供。知法界。名正遍知。具三明。名明行足。不还来。名善逝。知众生国土。名世间解。无与等。名无上士。调他心。名调御丈夫。为众生眼。名天人师。知三聚。名佛。具兹十德。名世间尊。祖师所述经教。皆依此义而释。今此经中合世间解无上士以为一号。虽开合不同。其义则一。故两存之。（三明者。天眼明。宿命明。漏尽明也。三聚者。正定聚。邪定聚。不定聚也。）一如来。如来之义有三。谓法身报身应身也。金刚经云。无所从来。亦无所去。此法身如来也。转法轮论云。第一义谛名如。正觉名来。此报身如来也。成实论云。乘如实道。来成正觉。此应身如来也。二应供。谓万行圆成。福慧具足。应受天上人间供养。饶益有情。故号应供。三正遍知。（亦名正等觉。）谓具一切智。于一切法无不了知。故号正遍知。以一切法平等。开觉一切众生成无上觉。故号正等觉。四明行足。明即三明也。行足者。谓身口意业。正真清净。于自愿力一切之行。善修满足。故号明行足。五善逝。善逝者。即妙往之义也。谓以无量智慧。能断诸惑。妙出世间。能趣佛果。故号善逝。六世间解无上士。世间解者。谓世间出世间因果诸法。无不解了也。无上士者。谓业惑净尽。更无所断。于三界天人凡圣之中。第一最上无等。故号世间解无上士。七调御丈夫。谓具大丈夫力用。而说种种诸法。调伏制御一切众生。令离垢染。得大涅槃。故号调御丈夫。（梵语涅槃。华言灭度。）八天人师。谓非独与四众为师。所有天上人间魔王外道释梵天龙。悉皆归命。依教奉行。俱作弟子。故号天人师。（四众者。比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷也。）九佛。佛。梵语具云佛陁。华言觉。谓智慧具足。三觉圆满。故号为佛。（三觉者。自觉。觉他。觉行圆满也。）十世尊。谓以智慧等法。破彼贪瞋痴等不善之法。灭生死苦。得无上觉。天人凡圣。世间出世间。咸皆尊重。故号世尊。