十地寄报者。谓十地菩萨。寄生诸天王等报也。昔金刚藏菩萨。为众说十地菩萨修行法门。自行化他。成大功德。感报多作诸天王等。威力自在。化导众生。令修善法也。一阎浮提王。梵语阎浮提。华言胜金洲。谓欢喜地菩萨。修行初地法门。成大功德。多作阎浮提王。掌护正法。诸所作业。念佛法僧。能大惠施。周给孤露。以法化世一切众生。令修善行。统领阎浮。故云阎浮提王。二转轮圣王。谓离垢地菩萨。修行二地法门。成就功德。多作转轮圣王。为大法主。王四天下。有自在力。能除众生破戒之垢。以善方便。令其安住十善道中。为大施主。周遍给济。诸所作业。念佛法僧。在大众中为首为胜。受金轮宝。统领四洲。故云转轮圣王。（四天下者。东弗于逮。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。即四洲也。十善者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不两舌。不恶口。不绮语。不贪。不瞋。不邪见也。）三忉利天王。梵语忉利。华言三十三。即帝释天主。居须弥山顶。谓发光地菩萨。修行三地法门。成大功德。多作三十三天之主。以大方便。化诸众生及诸天众。舍离贪欲。住于善道。故云忉利天王。（帝释。梵语释提桓因。华言能天主。言帝释者。华梵双举也。梵语须弥。华言妙高。）四夜摩天王。梵语夜摩。华言时分。以其时时唱快乐故也。谓焰慧地菩萨。修行四地法门。具大功德。多作夜摩天王。以善方便。除众生惑。令住正见。诸所作业。念佛法僧。统领天众。随所应度。不失于时。故云夜摩天王。五兜率陀天王。梵语兜率陀。华言知足。以其于五欲尘境。能知足故也。谓难胜地菩萨。修行五地法门。集诸功德。多作兜率陀天王。能伏一切外道邪见。令诸众生住实谛中。诸所作业。念佛法僧。统领天众。常令自他恒念知足。故云兜率陀天王。六善化天王。谓现前地菩萨。修行六地法门。成就功德。多作善化天王。所作自在。一切声闻难问。无能退屈。统领天众。善能教化。令他除灭我慢之心。故云善化天王。七自在天王。谓远行地菩萨。修行七地法门。具足菩提功德大愿。多作自在天王。善为众生说所证法。令其得入。无有退转。统领天众。善行教化。皆得自在。故云自在天王。八大梵天王。梵。梵语具云梵迦夷。华言净身。谓不动地菩萨。修行八地法门。成大功德。多作第二禅大梵天王。主千世界。能为声闻辟支佛等善说诸义。普运慈心。放大光明。照千世界。令诸众生得大自在。故云大梵天王。（辟支。梵语具云辟支迦罗。华言缘觉。）九大梵天王。谓善慧地菩萨。修行九地法门。获大神通。多作第三禅大梵天王。主二千世界。能为声闻缘觉及菩萨众分别演说波罗蜜行。所有难问。无能屈者。身出光明。照二千界。除诸昏暗。饶益众生。故云大梵天王。（梵语波罗蜜。华言到彼岸。）十摩醯首罗天王。梵语摩醯首罗。华言大自在。谓法云地菩萨。修行十地法门。具足众德。多作第四禅摩醯首罗天王。主三千世界。于法自在。能授声闻独觉一切菩萨波罗蜜道。所有问难。无能屈者。以自光明。能令众生身心清凉。皆得安隐。故云摩醯首罗天王。