谓菩萨常为利乐一切众生。示现世间而作善友。劝导诱掖。开示教他也。（菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。）一遭苦不舍。谓菩萨运大悲心。怜悯六道众生受诸苦恼。故随类现形。种种开示。令得出离。虽代受其苦。心无弃舍。是为遭苦不舍。（六道者。天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。）二贫贱不轻。谓菩萨运平等心。见一切众生虽乏功德法财以自庄严。而知其本有法身。无德不备。是以心常爱念。不生轻慢。是为贫贱不轻。三密事相告。谓菩萨见诸众生本性圆明。众德元具。无始以来。为一切客尘烦恼之所隐覆。不能显现。故委曲相告。令其断除。开发本性。是为密事相告。（客尘者。谓无明之惑。暂自外至。名之为客。以能染污真性。名之为尘也。）四递相覆藏。谓菩萨见诸众生善根未熟。未能深信实道。故覆实理而以权法示之。及其善根既熟。堪任实化。故覆其权法而以实理示之。是为递相覆藏。五难作能作。谓菩萨但为诱掖众生。人所难为者。悉能为之。故虽着弊垢衣。不以为贫。执除粪器。不以为贱。是为难作能作。六难与能与。谓菩萨以自己所悟真实之理。方便教化。亦令一切众生皆得本有真实之性。犹解髻中明珠。而以与人。心无吝惜。是为难与能与。七难忍能忍。谓菩萨见诸众生违佛教化。作不善业。生诸恶道。即起哀悯之心。方便度脱。虽经多劫。心无退转。是为难忍能忍。（劫。梵语具云劫波。华言分别时节。）