因果不亡曰有。谓众生作业感果。果必由因。因果相酬。则有生死。既有生死。必有色身。既有色身。必经中阴。轮转不息。则成四有。（中阴者。谓人初死之后。未曾托生。故名中阴。）一生有。谓从中阴来托母胎。一念识心相续。五蕴由此生起。是名生有。（五蕴者。色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴也。）二本有。谓已生之后。未死之前。于其中间所有五蕴色身。是业报之本。是名本有。三死有。谓本有之后。中有之前。五蕴业果色身。一时坏灭。是名死有。四中有。即中阴也。谓已死之后。未生之前。于其中间识未托胎。是名中有。