求者推求也。论云。菩萨以四种求诸法。皆不可得。不可得。即是空也。故名求不得。一名求不得。名即假名。谓若有是物。则有是名。以此推之。物则为主。名则为客。名既为客。则是假名。推求实义。了不可得。故论云。推名于物是客。故云名求不得。二物求不得。物即事物。谓虽有其物。若无其名。物不自显。以此推之。名亦是主。物亦是客。物既是客。亦成虚假。故论云。推物于名是客。故云物求不得。三自性求不得。谓名之与物。各有自体之性。若推名之自性及物之自性。但有虚假之名。皆无真实之义。故论云。推名自性及物自性。知俱是假。故云自性求不得。四差别求不得。谓于名于物。各有差别之相。一一分别推求。悉归于空。皆不可得。故论云。推名差别及物差别。知俱空故。悉不可得。故云差别求不得。