海以深广为名。以喻如来智海。深广无涯。故经中以大海十相。喻十地菩萨修行。而得入于佛之智海也。一次第渐深。此喻欢喜地菩萨修行。入于智海。渐次而进。而能成就大愿也。二不受死尸。此喻离垢地菩萨修行。入佛智海。获功德清净。离诸垢染也。三余水入失本名。此喻发光地菩萨修行。入佛智海。获平等功德。舍离世间一切假名也。四普同一味。此喻焰慧地菩萨修行。入佛智海。获无差别功德。与佛如来同一体相也。五无量珍宝。此喻难胜地菩萨修行。入佛智海。获广大无量方便。利益众生也。六无能至底。此喻现前地菩萨修行。入佛智海。获甚深功德。利益众生。无穷尽也。七广大无量。此喻远行地菩萨修行。入佛智海。获无量功德。以广大觉慧。观察诸法。无有穷尽也。八大身所居。大身即鲲鲸之类。此喻不动地菩萨。修无功用行。入佛智海。获住一切功德。以无量身。现广大庄严也。（无功用行者。谓虽加功用行。以顺性而修。而无功用之相也。）九潮不过限。此喻善慧地菩萨修行。入佛智海。获护世功德。利于世间。随机授法。不差根器也。（护世者。谓救护世间也。）十普受大雨。此喻法云地菩萨修行。入佛智海。获护世功德。能受如来大法云雨。而无厌足也。