一言说。言说者。以言音而说法也。谓如来或说过去未来现在之法。或说世间出世间法。悉为化导众生。乃至恒河沙劫说无穷尽。虽如是说。而不坏法性。亦不着法性也。二随宜。随宜者。随顺众生之所宜也。谓如来所说种种诸法。或偏或圆。或顿或惭。皆是随顺众生之机。称其根器。悉令开解也。三方便。方即方法。便即便宜。犹善巧也。谓如来说布施得大富。说持戒得生天。说忍辱得离诸瞋恚。说精进得具诸功德。说禅定得息诸散乱。说智慧得舍诸烦恼。如是种种方便。开化众生。莫不为令超脱苦轮。得诸法乐也。四法门。法者。如来所说之法也。门以出入为义。谓如来说诸妙法。开解脱门。普令一切有情。皆得出离生死苦趣。而入解脱清净之域也。五大悲。悲。愍伤也。谓如来愍众生故。兴大悲心为之说法而拔其苦也。若众生着贪爱者。为说不净。着瞋恚者。为说慈悲。乃至染着法者。说一切离染之法。乐着众苦不净。而居家者为说出离之法。如来作如是种种说者。莫不为令一切众生。脱离众苦也。