梵语毗婆舍那。华言观。谓以寂静之慧。观察根尘内外诸法。令三昧成就。进趣菩提。故行有三焉。（根者。即眼耳鼻舌身意之六根也。尘者。即色声香味触法之六尘也。梵语三昧。华言正定。梵语菩提。华言道。）一相。相即观境也。谓修观之时。于此心观之中。分别了知三昧境界之相。如净明镜。照彻一切。影像了了分明也。二修行。修行者。谓既了知观法之相。则善能修习一切妙行。无有过失也。三观。观者。观察也。谓修观之时。于一一观法中。善能观察一一法相。而不证彼小乘寂灭解脱。直趣无上菩提也。（梵语菩提。华言道。）