梵语般若。华言智慧。谓菩萨由此智慧。通达无碍。故获十种利益也。一一切舍不取施想。谓菩萨修行般若。照了万法俱寂。是故虽行布施。而无能施之想。不着所施之物。不见受施之人。是为一切舍不取施想。二持戒不缺而不依戒。谓菩萨修行般若。虽坚持净戒无所毁缺。然以空慧照之。则不见有能持能犯之相。是为持戒不缺而不依戒。三住于忍力而不住众生想。谓菩萨修行般若。安住忍力。度诸众生。然以空慧照之。而终不起众生得度之想。是为住于忍力而不住众生想。四行于精进而离身心。谓菩萨修行般若。于诸梵行虽勇猛精进。然以空慧照之。而不见有身心精进之相。是为行于精进而离身心。五修禅而无所住。谓菩萨修行般若。虽在禅定。然以空慧照之。而于一切诸禅功德。不生味着。是为修禅而无所住。六魔不能扰。谓菩萨修行般若。能以空慧照了诸法本性空寂。复知魔佛体元不异。魔虽发现。即无所怖。是为魔不能扰。七于他言论其心不动。谓菩萨修行般若。于世间出世间一切诸法。无不通达明了。故于他人言论。悉能辩其邪正是非。不为所惑。是为于他言论其心不动。八达生死海底。谓菩萨修行般若。照了诸法。洞彻生死渊源。不为轮转所溺。是为达生死海底。九起增上悲。谓菩萨修行般若。虽观一切性空。常以广大悲愍之心。誓拔一切众生之苦。令得解脱。是为起增上悲。十不乐二乘道。谓菩萨修行般若。而能了知声闻缘觉小乘之法。沉滞空寂。未为究竟。而不欣乐。唯求大乘无上之道。而得解脱。是为不乐二乘道。