一大是心体。大即常也。遍也。体即心体也。谓此心体。含容法界。称性周遍。平等广博。不变不迁。无外无际。故云大是心体。二方是心相。方即方法。相即轨持也。谓无边法相。恒沙性德。皆由此心轨持含摄。故云方是心相。三广是心用。广即包博。用即业用也。谓此心业用。广博无际。而能出生万法。应用无尽。故云广是心用。四佛是心果。佛即觉也。果即菩提之果也。谓能离诸烦恼。觉了万法。具一切智。而得无上菩提。乃是证此心之果。非从外得。故云佛是心果。（梵语菩提。华言道。）五华是心因。华即喻也。因即行也。谓以种种万行之因华。皆由此心而能开觉。故云华是心因。六严是心功。严即庄严。功即功用也。谓能以万行因华。庄严法身果体。皆由此心运用之功。故云严是心功。七经是心教。经即能诠之名。教即言量也。谓于一文一句。诸法众理。行布圆融。地位法门。皆由此心诠量该通。故云经是心教。