长阿含经云。增劫中则有轮王出世。以一增一减为一小劫。人寿增至八万四千岁。历过百年。寿减一岁。如是减至十岁。名为减劫。此后过百年。复增一岁。或云子倍父寿。（若父十岁。子则二十岁。）名为增劫。如是增至八万四千岁时。则有金轮王出。生在王家。绍灌顶位。于十五日。香汤沐浴。受持斋戒。升高台殿。臣僚辅翼。东方忽有金轮宝现。舒妙光明。来应王所。若王欲往东方。轮即东转。王则将诸兵众随其后行。金轮宝前。有四神导引。轮所住处。王即止驾。南西北方。随轮所至。亦复如是。于四天下普劝人民。修十善道。是名金轮王。亦名转轮圣王。而具足七宝焉。（劫梵语具云劫波。华言分别时节。金轮王太子绍位之时。取四大海水以灌其顶。方绍父位。以为金轮王。名灌顶位。十善道者。不杀。不盗。不邪淫。不妄语。不两舌。不恶口。不绮语。不贪欲。不瞋恚。不邪见也。）一金轮宝。（亦名胜自在。）金轮者。其轮千辐。径一丈四尺。具足毂辋。雕文刻镂。众宝间错。光明洞达。天匠所成。非世所有也。谓转轮圣王。既得此轮。随王心念。轮则为转。案行天下。须臾周匝。是为金轮宝。二白象宝。（亦名青山。）白象者。谓转轮圣王。清旦升殿。有白象宝。忽然出现。其身纯白。其首杂色。口有六牙。牙七宝色。力能飞行。若王乘时。一日之中。周遍天下。朝往暮回。不劳不疲。若行渡水。水不动摇。亦不濡足。是名白象宝。三绀马宝。（亦名勇疾风）绀马者。青赤色马也。谓转轮圣王。清旦升殿。有绀马宝。忽然出现。髦鬣贯珠。洗刷之时。珠则堕落。须臾之间。更生如故。其珠鲜洁。色胜于前。鸣声远闻。一由旬内。力能飞行。王若乘之。案行天下。朝去暮回。力不疲极。马脚触尘。皆成金沙。是名绀马宝。（梵语由旬。华言限量。有三等不同。上八十里。中六十里。下四十里。）四神珠宝。（亦名光藏云。）神珠者。谓转轮圣王。清旦升殿。有神珠宝。忽然出现。其色莹洁。无有瑕颣。夜悬空中。随国大小。明照内外。如昼无异。是名神珠宝。五玉女宝。（亦名净妙德。）玉女者。谓颜貌端正。色相具足。身则冬温夏凉。于诸毛孔出旃檀者。口出青莲华香。言语柔软。举动安详。食自消化。非同世间女人有诸不净。是名玉女宝。六典财宝。（亦名大财。）典财。又曰典宝藏臣。谓转轮圣王。欲得七珍宝时。典藏臣举身向地。地出七宝。向水。水出七宝。向山。山出七宝。向石。石出七宝。是为典财宝。阿含经又云居士宝。其人宿福深厚。眼能彻见地中伏藏。有主无主。皆悉见知。其有主者。为之卫护。其无主者。取供王用。是也。七主兵宝。（亦名离垢眼。）主兵。又曰典兵臣。谓转轮圣王。意欲得四种兵。若千若万。乃至无数。顾视之间。兵即已办。行阵严整。是为主兵宝。阿含经又云。其人智谋雄猛。韬略独出。即诣王所白言。大王有所讨伐。不足为忧。若欲象马车步四种兵者。我自能办。是也。