【中华佛教百科全书】
一向一揆
日本佛教用语。“一向”，指一向宗（净土真宗的俗称）；“一揆”，意为暴动。日本室町时代宽正、文明以至元龟、天正年间（1460～1591），真宗僧俗一连串举兵之事，世称一向一揆，或说是一向宗徒之乱。宽正六年（1465），延历寺徒攻击真宗祖庙大谷本愿寺，本愿寺门徒兴兵抗御（宽正法难），此即一向一揆之始。
其后，文明三年（1471），真宗本愿寺第八祖莲如到越前（福井县）吉崎建道场，教化北陆徒众，本愿寺门徒亦群集于此。后与高田派之徒产生本末的争论，因加贺国（石川县）的守护（掌兵马或刑罚之职）富□政亲援助高田派，本愿寺门徒乃举兵灭守护（长享二年，1488），并统治加贺达百年之久。
天文年间（1532～1555），近江（滋贺县）的六角定赖联合京都日莲宗徒进兵山科本愿寺，细川晴元继之来袭，一向宗徒寡不敌众，真宗十世证如移本愿寺至大石山。至德川时代，家康恐一向宗再起骚乱，遂通令领地内严禁信奉真宗。
其后，织田信长于元龟元年（1570）与真宗十一世显如战于石山，战役长达十一年之久，一向宗连连溃败，最后随丰织政权的确立才终止纷争。
◎附︰村上专精着‧杨曾文译《日本佛教史纲》第三期第二十七章（摘录）
永禄六年（1563）九月，参州发生一向起义（一向一揆）。当时德川家康还在参州的冈崎，与织田信长讲和，而与今川氏真相争。德川家康的将领酒井正亲，到处征粮，其使者佐崎进入上宫寺，突然把寺里所藏粟米拿走。寺僧大怒，胜鬘寺、本证寺（以上称真宗在参州的三大寺）以及善秀寺，互相联合，结徒众几千人，各自据守寺院。家康的家臣中信仰念佛宗的几百人也离开家康进入寺内，此外，如吉良义昭、荒川赖持、酒井忠尚、松平信次等人，也都据城响应，参州地方十分混乱，德川家康进行征伐，互有胜败。第二年二月，双方达成如下协议︰保证起义党徒的安全，原有领地照旧不动，赦免领导起义的首领，不毁坏寺院和遣散信徒。这样才使此乱平息下去。