【中华佛教百科全书】
七句答
佛典中所述回答问题之七种方式。此七种即︰顺前句答、顺后句答、二句答、三句答、四句答、述可句答、遮止句答。
（1）顺前句答︰指顺着问题的前句回答。如问︰“智亦所知？所知亦智？”此应顺前句回答︰“诸智亦所知，然所知未必为智，譬如余法。”
（2）顺后句答︰指和前者相反，是顺后句回答。如问︰“所取也是能取？能取也是所取？”顺后句答则云︰“诸能取亦是所取，然所所取未必为能取，譬如色等五境。”
（3）二句答︰谓作二句回答。如问︰“蕴、处、界三科中，蕴数也是界数？界数也是蕴数？”此应答︰“蕴数非界数，谓如色蕴、识蕴，因为无有一界全摄色蕴相，或全摄识蕴相的缘故。”或答︰“界数非蕴数，谓如法界。”
（4）三句答︰谓作三句答辩。如问︰“蕴数亦是处数？处数亦是蕴数？”此应三句答︰“或蕴数非数处，谓如色蕴。或处数非蕴数，谓如法处。或蕴数亦数处，谓如识蕴意处。”因为并无蕴处数中俱非者，故无第四句答。
（5）四句答︰指以四句回答者。如问︰“若成就眼根者亦成就耳根？或成就耳根者亦成就眼根？”则初句答︰“唯有眼根成就，如聋者。”第二句答︰“唯耳根成就，如盲者。”第三句答︰“俱成就，如正常人。”第四句答︰“两者皆不成就，如聋盲者。”
（6）述可句答︰谓于所问顺尔而答，以肯定其所问。如问︰“诸无常者皆是行耶？诸行皆是无常耶？”则答云︰“所问如是。”
（7）遮止句答︰谓于所问不尔而答，以否定所问。如问︰“蕴外诸行几谛摄耶？”应答云︰“蕴外无行。”
以上七句答若配于四记答，则前五句相当于分别记或反诘记，后二句则依次可配属于一向记和舍置记。