【中华佛教百科全书】
七喻
（一）指《法华经》所列举的火宅、穷子、药草、化城、衣珠、髻珠、医子等七种譬喻。
（二）指《维摩诘经》所举的“是身如丘井”一喻。《注维摩诘经》卷二引鸠摩罗什所说，云（大正38‧342b）︰
“丘井，丘墟枯井也。昔有人有罪于王，其人怖罪逃走。王令醉象逐之，其人怖急自投枯井。半井得一腐草，以手执之，下有恶龙吐毒向之，傍有五毒蛇复欲加害，二鼠啮草，草复将断，大象临其上复欲取之，其人危苦，极大恐怖。上有一树，树上时有蜜滴落其口中，以着味故而忘怖畏。”
此文内含七种譬喻。该书曾对此七喻加以解析，谓︰丘井表生死，醉象表无常，毒龙表恶道，五毒蛇表五阴，腐草表命根，白黑二鼠表白月、黑月，蜜滴表五欲之乐，得蜜滴而忘怖畏则喻众生得五欲之蜜滴而不畏苦。
此七喻相对于《法华经》七喻，而被称作《净名经》（《维摩经》）七喻。然求那跋陀罗所译《宾头庐突罗阇为优延王说法经》则将上述譬喻分为十二段，指旷野喻生死，彼男子喻凡夫，象喻无常，丘井喻人身，树根喻人命，白黑二鼠喻昼夜，啮树根喻念念灭，四毒蛇喻四大，蜜喻五欲，众蜂喻恶觉观，野火烧喻老，井下之毒龙喻死。义净所译《譬喻经》所载亦同于此。
《大藏法数》卷四十二则举《净名经》七喻与《大集经》七喻，认为二象表生死，绿藤表命根，入井表无常，二鼠表日月，四蛇表四大，三龙表三毒，蜂蜜表五欲。
又，《祖庭事苑》卷八题为“二鼠侵藤”，记述此譬喻。后世将此譬喻绘制成图，然所见之图概以虎代象，并称其虎为无常虎。
┌丘井──喻生死
├醉象──喻无常
├毒龙──喻恶道
净名七喻├五毒蛇──喻五阴
├腐草──喻命根
├黑白二鼠──喻日月
└蜜滴──喻五欲乐
（三）指将医生治病之事譬为菩萨之修行之譬喻。为北本《涅槃经》卷二十五的说法，称为“医家七喻”或“涅槃经七喻”。此即︰（1）病人相当于诸菩萨；（2）医生相当于善知识；（3）医方相当于《方等经》；（4）受教相当于善思惟；（5）合药相当于〈修道品〉；（6）病愈相当于灭烦恼；（7）安乐相当于得涅槃。
［参考资料］ （一）《法华经》卷二～卷五。（二）《维摩经文疏》卷十。（三）《大藏法数》卷四十二。