【中华佛教百科全书】
七种净
指佛土所具的七种清净相。这也是初欢喜地菩萨所发十大愿中的第七愿。语出《十地经论》卷三。所谓七种净，即︰同体净、自在净、庄严净、受用净、住处众生净、因净、果净。依《大乘义章》卷十九所载，七种净之意义，略如下列︰
（1）同体净︰此约土体无别而说。即一切报应土皆以法性土为体，一切应土以真土为体，应土中诸土也是同体无别。
（2）自在净︰此约土体之清净而说。犹如净珠体净，能自在显现美丑，土体净亦如是，染净圆通，法界齐等。
（3）庄严净︰约土相说。指神变自在、庄严净土，又常有光明照破痴闇，且积集众宝而为庄严。
（4）受用净︰约土用说。指受用净土境界时，能灭诸烦恼，出生圣道。
（5）住处众生净︰此约寄人显胜。指在净土中充满具无量功德智慧的众生。
（6）因净︰此系举因显果之说。指得到净土德业的净土三昧法门。
（7）果净︰约对因明果说。指依净土三昧之德业，随众生心之所乐而作种种示现。
天台智顗于《维摩经略疏》卷一指出，别教初地入实报无障碍世界时，有七种净；前五门为体满，有体相用，第六门为因圆，第七门为果满。又，此七种净系明果报土无障碍之相。此外，法藏《华严经探玄记》卷三举当体净、事相净、受用净、住处众生净、主净、净行因生故、净行即土故等七种净；该书卷十一则将自在净摄于同体净中，而说六种净。
［参考资料］ 《十地经论义记》卷五；《华严孔目章》卷一；《华严经疏》卷三十四；《华严经随疏演义钞》卷六十三。