【中华佛教百科全书】
不动法
密宗的修法之一。指以不动明王为本尊，为除疫疠或延寿而修的法。此系根据《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》所说，在十八道行法之外，加上十九种相观、十四根本契印、十九布字观而成。所谓十九种相观，即︰
（1）观想本尊是大日如来的化身，成为如来使者，执作诸务。
（2）观想真言阿、路、口含、牟含四字，表如来之四秘密，三世诸佛从此四字应现三身，成等正觉。
（3）观常住火生三昧，焚烧一切障垢。
（4）观现童子形，身卑肥满，上承佛敕，侍奉行者，下化众生，摄持杂类者。
（5）观顶有七莎髻，表七觉分。
（6）观头左垂一辫发，表慈悲。
（7）观额有水波皱纹，表忧念六道。
（8）观左目斜闭，表遮掩左道令入一乘。
（9）观下齿啮上唇，露牙，以慈力怖魔。
（10）观缄闭其口，表灭戏论之语。
（11）观想右手执剑，表杀害三毒之惑。
（12）观想左手持索，表系缚不降伏者。
（13）观吃行者之残食，表啖食众生未来之无明习。
（14）观坐大盘石上，表镇压众生之重障，令成净菩提心。
（15）观想色丑青黑，示调伏之相。
（16）观想奋迅怒念，示威猛之相。
（17）观遍身有迦楼罗炎，表智火之金翅鸟能啖食恶毒有情之龙子。
（18）观变成俱力迦罗龙王，表智剑能摧灭三毒恶龙。
（19）观变成矜迦罗、制吒迦二童子，表示顺正、不顺不正者。
十四根本印指观本尊的根本秘密印（独杵印）、宝山印、头密印、眼密印、口密印、心密印、加持印、师子奋迅印、火焰印、火轮印、商佉印、渴□索印、三股金刚印等十四种根本印。
十九布字观则指将十九种真言布置在行者的支分上，以自身成圣尊；即先将顶相真言“曩莫萨□怛他□目契毗药萨□他唵阿左□”安于喉，“归命瞻”安于两乳，“归命满”安于心，“归命□暗”安于脐，“归命□唵”安于两胁，“归命□”安于腰，“归命郝”安于两髀，“归命憾”安于两膝，“归命憾”安于两足，以此观想行者之身成就本尊之各种瑞相，与本尊一体无二。
上述十九种真言，依诸派的不同而有异。又，据《阿娑缚抄》卷一一六〈不动可修此法事〉所述，在岁末的止雨法之中也当修此法。
另外，以不动明王为本尊，用八千枚乳木修护摩之仪式，称为八千枚护摩供或烧八千枚供。《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》云（大正21‧5a）︰
“复说无比力圣者无动心，能成办一切事业之法门。菜食作念诵，数满十万遍，断食一昼夜，方设大供养，作护摩事业，应以苦练木两头揾苏烧，八千枚为限。已成初行满，心所愿求者皆悉得成就。”
又，以不动明王为本尊，为安家镇宅而修之法，称不动安宅法、不动安镇法或不动镇宅法。《不动使者陀罗尼秘密法》云（大正21‧27a）︰“若有凶宅恐惧之处，或有官事逼恼者，当一心诵根本咒，（中略）但净室中结界护身，系心不动使者，专念不绝。”
［参考资料］ 《不动明王念诵次第》；《要尊道场观》卷上；《别行》卷五；《行林》卷四十九～五十一；《厚造纸》；《传受集》；《薄双纸二重》卷七；《幸心钞》卷上；《秘钞问答》卷十一（本）。