【中华佛教百科全书】
业报
意指业的果报。又称业果。指由有漏之善、不善业因所招感的苦乐果报。按，有漏之善、不善业有异熟、等流诸果，无记及无漏之业则有等流、离系等果而无异熟果。今唯称此中有漏之善、不善业所招感之异熟果为业报。《成实论》卷八〈三受报业品〉谓善业得乐报，不善业得苦报。又，《杂阿毗昙心论》卷一云（大正28‧879a）︰“彼报生者，善、不善业报果。三恶道是不善业果，人天是善业果。”
又，业报有总报与别报之分。“总报”指受生为人、畜等果报之总相；“别报”指虽同生为人，但有贵贱、贤愚等差别。此外，又有正报与依报之分。“正报”指有情之身心；“依报”指身心所依止之国土器物等。
◎附︰〈三报〉（摘译自《望月佛教大辞典》）
三报，指三种业报。即现报、生报及后报。三者系依受报时间所作的区分，《成实论》卷八〈三报业品〉云（大正32‧297b）︰“若此身造业即此身受，是名现报；此世造业，次来世受，是名生报；此世造业，过次世受，是名后报，以过次世故名为后。”
此外，《优婆塞戒经》卷七在此三报之外，另加“无报”而成四报。此“无报”，指有情造作不善不恶之业，故不引生业报。又，《楞严经》卷八有“六报”之说，指凡夫以造恶业之故，死时由六根所感受之六种堕入地狱之恶报。
［参考资料］ 《中阿含经》卷三、卷十四、卷三十四；《占察善恶业报经》卷上；南本《涅槃经》卷六；《成实论》卷七；《大毗婆沙论》卷一二四、卷一二五；《显扬圣教论》卷十九。