【中华佛教百科全书】
两俱不成过（梵ubhayāsiddha，藏gaṅ-ka-lama-grub-pa）
因明学用语。因明三十三过的因十四过之一。指“因”不周遍于宗前陈，而成为立敌共不许之量。《因明入正理论》举例云（大正32‧11c）︰“如成立声为无常等，若言是眼所见性故，两俱不成。”又如胜论师对声论师立“声是无常，所见性故”时，所见性的因与宗前陈的声完全没有关系，亦即欠缺因三相中的遍是宗法性，不仅敌者不许此因成立，立者亦同。从而“声是无常”的宗也不能成立。
又，依《因明入正理论疏》所述，此两俱不成过可分为四种，即︰
［参考资料］ 沈剑英《佛家逻辑》上卷〈误难论〉。