【中华佛教百科全书】
中阴经
二卷。姚秦‧凉州沙门竺佛念译。收在《大正藏》第十二册。《高僧传》〈竺佛念传〉云（大正50‧329b）︰“自出菩萨璎珞、十住断结及出曜、胎经、中阴经等，始就治定，意多未尽，遂尔遘疾，卒于长安。”可见该经是译文未定之本。
佛教主张一切有情生死轮回，而生死只是五阴相续，前身死后，后身未生，两身中间所受五阴叫作“中阴”。此经中说释迦如来在拘尸那伽双林于四月八日入灭后入于中阴，转名妙觉如来，教导一切中阴众生以大乘之法。凡有十二品。
（1）〈如来五弘誓入中阴教化品〉︰佛入火炎三昧，普召集一切中阴，与弥勒菩萨说中阴法；次舍释迦牟尼佛名，转名妙觉如来，大集十方菩萨而为说法。
（2）〈妙觉如来将诸菩萨入中阴教化品〉︰妙觉如来将大迦叶及四众、天龙八部入于中阴，为说四非常偈。
（3）〈妙觉如来入中阴分身品〉︰佛为定化王菩萨分别可见不可见、有为无为、有对无对及三微妙法（中阴形、五色识形、非想非不想识）。
（4）〈贤护菩萨问事品〉︰佛为贤护菩萨分别欲、色、无色、众生识量（有漏量、无漏量、有为量、无为量、有色无色量、有欲无欲量、有记无记量）。
（5）〈道树品〉︰佛为树王菩萨分别有漏无漏（以上卷上）。
（6）〈神足品〉︰妙觉如来以神足化此三千大千世界，说诸三昧名。
（7）〈破爱网品〉︰妙觉如来入不动三昧，令四众知欲爱、色爱、无色爱，告炎光菩萨，以爱尽得度脱。
（8）〈三世平等品〉︰佛为不厌患劫菩萨分别三世，接中阴众生至非想非非想识天，教化阿难陀迦兰陀。
（9）〈无生灭品〉︰佛为三聚众生分别泥洹之法，为说无相法观。
（10）〈空无形教化品〉︰如来舍中阴身，入虚空藏三昧，但以声教，不睹其形。
（11）〈有色无色品〉︰佛重分别三世之义。大势至菩萨、观世音菩萨说偈赞叹。
（12）〈欢喜品〉︰佛见所度已毕，将游他方，欢喜说偈（以上卷下）。（周叔迦）