【中华佛教百科全书】
九次第定（梵navānupūrva-samāpattayaḥ）
指次第无间所修的九种禅定。又称无间禅或炼禅。即色界的四禅定（初禅次第定、二禅次第定、三禅次第定、四禅次第定）、无色界的四处（虚空处次第定、识处次第定、无所有处次第定、非想非非想处次第定）以及灭受想次第定。
依《释禅波罗蜜次第法门》卷十载，离诸欲，离诸恶不善法，有觉有观离生喜乐入初禅，如是次第入二禅乃至灭受想定，即名九次第定。该书又载（大正46‧546b）︰
“今此九法皆转名次第定者，上来诸法门既观行未熟，入禅时心有间故，不名次第定也。行者定观之法先已成就，今于此中修炼既熟，能从一禅心起，次入一禅心心无间，不令异念得入，若善若垢。如是乃至灭受想定，是名九次第定，亦名炼禅，所以者何？诸佛弟子心乐无漏先得诸味禅，今欲除其滓秽以无漏禅炼之，皆令清净如炼金之法。”
依《法界次第初门》卷中所载，此九次第定之内容略如下列︰
（1）初禅次第定︰离诸欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅定时，是中初禅定观均齐；自识其心，其以次第而入无有刹那杂念；间入初禅定，是为初禅次第定。
（2）二禅次第定︰若从初禅，入二禅时，是中二禅定观均齐；自识其心，其心次第而入，无有刹那杂念间入二禅定，是为二禅次第定。
（3）三禅次第定︰略如初禅二禅中所述。
（4）四禅次第定︰略如初禅二禅中所述。
（5）虚空处次第定︰略同初禅二禅中所述。
（6）识处次第定︰略如初禅二禅中所述。
（7）无所有处次第定︰略同初禅二禅中所述。
（8）非有想非无想处次第定︰略同初禅二禅中所述。
（9）灭受想次第定︰若从非有想非无想，入灭受想定时，于是定前，自识其心，要期心利，心心次第而入，无有刹那杂念间入灭受想定；是为灭受想次第定。
［参考资料］ 《法华玄义》卷四之（上）；《大智度论》卷二十一、卷八十一；《大乘义章》卷十三；《大明三藏法数》卷三十四。