【中华佛教百科全书】
九种相戒
对于大乘菩萨戒的分类说明。共有九种，即︰自性戒、一切戒、难行戒、一切门戒、善士戒、一切种戒、遂求戒、此世他世乐戒、清净戒等。出自《瑜伽师地论》卷四十至四十二、《菩萨地持经》卷四、卷五与《菩萨善戒经》卷四等。
（1）自性戒︰有四义，{1}从他正受，依修得戒。{2}善净意业，不依师授，要期自净。{3}犯已还净，犯而能悔。{4}深敬专念，一向凉净。此四者之中，前二者是受，后二者为持。
（2）一切戒︰分为在家分戒、出家分戒二种，再细分则有律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三聚净戒。
（3）难行戒︰共有三种，{1}现在具足大财大势，却将其舍弃而受持净戒。{2}遇急难乃至失去生命，于戒仍无小缺失。{3}恒住正念直到命终，皆无误失。
（4）一切门戒︰共有四种，{1}正受戒，即从他正受及自净心受。{2}本性戒，即藉由十信以前之性种力，所起的身语恒转为清净。{3}串习戒，即进入十信的过去习种性中所有的自利戒体。{4}方便相应戒，即四摄之事、利他之戒。
（5）善士戒︰共有五种，{1}自己具戒，{2}劝他受戒，{3}赞叹戒之功德，{4}见同法深心欢喜，{5}设有毁犯也如法悔除。
（6）一切种戒︰指回向戒、广博戒、无罪欢喜处戒、恒常戒、坚固戒、尸罗庄严具相应戒六种，及止息戒、转作戒、防护戒、大士相异熟戒、增上心异熟戒、可爱趣异熟戒、利有情异熟戒七种，共有十三种。
（7）遂求戒︰就像我希求他人不以断命、不与而取、秽欲、邪行、虚妄、离间、粗恶、绮语、手块杖等行为加之于我，若所求不遂，则我心不悦；他人也像我一样，希求他人不以此等行为加之于他，若所求不遂，则彼心不悦。菩萨如此思惟之后，即使面临死亡威胁，也不至将此八种行为加诸于人。
（8）此世他世乐戒︰是对诸有情应遮则遮，应开则开，应摄受则摄受，应调伏则调伏等四种净戒，以及俱行施、忍、精进、静虑、般若等五种净戒；共合为九种净戒，以此使自他及现世后世皆得安乐。
（9）清净戒︰有十种，初善受戒、不太沉戒、不太举戒、离懈怠戒、离诸放逸所摄受戒、正愿戒、轨则具足所摄受戒、净命具足所摄受戒、离二边戒、永出离戒、于先所受无损失戒等。其中，初善受戒属于受，于先所受无损失戒属持，中间八种属离戒障。
上述九戒亦可归纳于三聚净戒中。若持此戒，则可得（1）十方诸佛护念；（2）舍命之时住于大欢喜；（3）身坏以后，所生之处常守净戒，或有相等菩萨、增上菩萨为其同法善知识；（4）成就无量大功德藏，能满足净戒波罗蜜；（5）于现在、后生经常成就自性净戒等胜利。
［参考资料］ 《瑜伽略纂》卷十一；《瑜伽论记》卷十。