【中华佛教百科全书】
二王尊
指安置于寺门两侧以守护伽蓝的金刚力士像。又作仁王、二王、二天王或二天。其像为筋骨逞露，身体大半裸露，仅腰部缠轻衣，头发束于顶上，双眼怒视。通例左尊开口，右手执杵，左掌前张；右尊闭口，左手提棒，右臂高张。相传口的开闭表示阿、吽二字，象征万物的始终。又，由于守护之义，故比拟《仁王经》而称作仁王；更因几乎裸形而立，所以又有露形神之称。
或说二者一名密迹金刚，一名那罗延金刚；或名密迹力士、金刚力士；或称为左辅、右弼。《毗奈耶杂事》卷十七云（大正24‧283b）︰“佛言︰长者，于门两颊应作执杖药叉。次傍一面作大神通变，又于一面画作五趣生死之轮，檐下画作本生事，佛殿门傍画持鬘药叉，（中略）于库门傍画执宝药叉。”
此中之执杖药叉、持鬘药叉、执宝药叉，大抵相当于此处所说的二王。此外，《大日经》卷二也有不可越守护门者、相向守护门者之名。胎藏界曼荼罗的东门绘有守门二天王。药叉神属于毗沙门天的眷属，在迦湿弥罗国，自古以来，即被崇为护法神；《婆薮槃豆法师传》云（大正50‧189b）︰“罽宾国四周有山如城，唯有一门出入，诸圣人以愿力摄诸夜叉神，令守门。”至后世，专以之为执金刚神。此系根据《大宝积经》卷九所说而来，即勇郡王的千子成为贤劫千佛，法意成为金刚力士，法念成为梵天王，此二人立誓守护教说云云。
此外，根据上列《有部毗奈耶杂事》卷十七所述，可知寺门安置诸天及药叉神等守护伽蓝之风，印度自古即已流行。印度巴路特（Bharhūt）的瑞垣即刻有药叉神像，在罗力扬唐盖（Loriyan Tangai）等地，也有密迹金刚力士侍佛左右的雕像。中国的龙门石窟中，也可见到此二天王像。韩国庆州芬皇寺内的九重塔，其四面入口左右皆刻有二王。日本于寺门置二王像之风亦盛，其中以奈良东大寺南大门的二王像最为著名。又，古来将安置此二王尊的门，称为二王门或仁王门。
［参考资料］ 《翻译名义集》卷四；《注梵网经》。