【中华佛教百科全书】
五下分结（梵pañca āvarabhāgiya-saṃyojanāni，巴pañc’orambhāgiyani-saṃyojanāni）
指系缚有情于欲界的五种烦恼。所谓下分，即下界，相对于色、无色的上界，而指欲界。具名五顺下分结，略称五下结或五下。《俱舍论》卷二十一云（大正29‧108c）︰
“何等为五？谓有身见、戒禁取、疑、欲贪、瞋恚。何缘此五名顺下分？此五顺益下分界故，谓唯欲界得下分名。此五于彼能为顺益，由后二种不能超欲界，设有能超由前三还下，如守狱卒防逻人故。”
（1）贪结︰指贪欲的烦恼；（2）瞋结︰指瞋恚的烦恼；（3）身见结︰指我见的烦恼；（4）戒取结︰指取执非理无道邪戒的烦恼；（5）疑结︰指怀疑谛理的烦恼。其中，欲贪、瞋恚二结如守狱卒，令愚夫异生禁锢于欲界的牢狱中。若有异生以不净观破欲贪，又以慈悲观破瞋恚，而生于初静虑乃至有顶，则身见、戒禁取见、疑之三结如巡逻者，还将执彼复置于欲界。故欲界系的烦恼虽多，仍偏立此五结为顺下分结。
［参考资料］ 《大毗婆沙论》卷四十九；《成实论》卷十〈杂烦恼品〉；《杂阿含经》卷三十二，《中阿含》卷一〈水喻经〉、卷五十六〈五下分结经〉；《集异门足论》卷十二；《顺正理论》卷五十四。