【中华佛教百科全书】
五境（梵pañcārthāḥ、pañca viṣayāḥ）
五根所取、五识所缘的五种对境。又称五尘、五妙欲境。即色、声、香、味、触。
（1）色境︰即眼根所见、眼识所分别的对境，包含显色（即颜色）和形色（即形状）两类。
（2）声境︰即耳根所闻、耳识所分别的声音。
（3）香境︰即鼻根所嗅、鼻识所分别的对境。
（4）味境︰即舌根所取、舌识所分别的对境。
（5）触境︰即身根所触、身识所分别的对境。
其中，前二境眼、耳二根之体必须与境相离，始能发生作用，故又称为不至境、离中知。后三境鼻、舌、身三根之体必须与境密接，方能产生作用，故又称至境或合中知。
此五境，以能垢染人心，故又称五尘。又因贪欲烦恼执之为净妙之境，故又名五妙欲境。《俱舍论》卷一颂曰（大正29‧2b）︰“色二或二十，声唯有八种，味六，香四种，触十一为性。”
［参考资料］ 《俱舍论释》卷一；《品类足论》卷一；《大毗婆沙论》卷十三；《杂阿毗昙心论》卷一；《顺正理论》卷一；《大乘法苑义林章补阙》卷七；《俱舍论光记》卷一；《俱舍论宝疏》卷一。