【中华佛教百科全书】
五星
佛典中，蕴含有甚多天文星宿资料，且往往将星宿之运行与人事祸福或密教修法相连结。因此，星宿在佛教文化之中，亦有一定的地位。五星即其中之一例。
五星指水星（Budha）、金星（śukra）、火星（Aṅgāraka）、木星（bṛhaspati）、土星（śaniścara）。又称五执。其中，水星又名能星、辰星、钩星、司农；金星又名太白、殷星、太正、荧星、明星；火星又名荧惑、赤星、执法、罚星；木星又名岁星、摄提、重华、经星；土星又名镇星、地候。《大方等大集经》卷四十一云（大正13‧274c）︰“见虚空中有诸列宿日月五星，昼夜运行各守常度，为于天下而作照明。”《宿曜经》卷上云（大正 21‧387a）︰“五星以速至迟，即辰星、太白、荧惑、岁、镇，排为次第，行度缓急于斯彰焉。”
此中，岁星是木曜，即五行中木之精，为东方苍帝之子。荧惑星是火曜，即火之精，为南方赤帝之子。镇星是土曜，即土之精，为中方黄帝之子。太白星是金曜，即金之精，为西方白帝之子。辰星是水曜，即水之精，为北方黑帝之子。此五星运行一周天之迟速不同，镇星二十九年半、岁星十二年、荧惑星二年、太白及星辰各一年，人每至其命星吉凶不等。《七曜攘灾决》中一一明其攘灾之法。彼真言行者建立曼荼罗、修行法，首先定良辰，与此等曜宿诸尊之本誓相契，以期能吉祥而离诸障，圆满成就其法。
［参考资料］ 《大方广菩萨文殊师利根本仪轨经》卷三；《七曜星辰别行法》；《梵天火罗九曜》；《宿曜仪轨》；《金光明经》卷二〈四天王品〉、卷三〈正论品〉；《大日经疏》卷四；《胎藏界七集》卷下。