【中华佛教百科全书】
五藏
古代印度大小乘部派对佛典的分类。分为五种，故谓五藏。所谓藏，是含藏、摄持之意；典籍含藏摄持种种法门故名藏。关于五藏的内容，有下列诸说。
（一）依《大乘理趣六波罗蜜多经》卷一所述︰指（1）素呾缆藏，（2）毗奈耶藏，（3）阿毗达磨藏，（4）般若波罗蜜多藏，（5）陀罗尼藏。
依该经所说，素呾缆译作经，主要在诠显定；毗奈耶译作律，主要在诠显戒律；阿毗达磨译作论，主要在诠显性相分别的慧；般若波罗蜜多藏，是在诠显大乘真实的慧；陀罗尼藏是对不能受持以上四藏的四重、五逆、谤法、阐提者，令其悟得涅槃的真言密咒。
经中并谓素呾缆藏是由阿难诵出；毗奈耶藏是由邬波离诵出；阿毗达磨藏是由迦多衍那诵出，般若藏是由曼殊室利诵出，陀罗尼藏是由金刚手诵出。
（二）大众部所立︰指（1）经藏，（2）律藏，（3）论藏，（4）杂集藏，（5）禁咒藏。《大唐西域记》卷九云（大正51‧923a）︰“复集素呾缆藏、毗奈耶藏、阿毗达磨藏、杂集藏、禁咒藏，别为五藏。而此结集凡圣同会，因而谓之大众部。”其中，杂集藏是诠显戒定慧之三或二者。
（三）法藏部所立︰指（1）经藏，（2）律藏，（3）论藏，（4）咒藏，（5）菩萨藏。《三论玄义》云（大正45‧9c）︰
“三百年中从正地部又出一部，名法护部。其本是目连弟子，得罗汉恒随目连往色界中，有所说法皆能诵持，自撰为五藏。三藏如常，四咒藏，五菩萨藏。有信其所说者，故别成一部也。”
其中，摄诸咒等谓咒藏；摄菩萨本行事等谓菩萨藏。
（四）成实论师等所立︰指（1）经藏，（2）律藏，（3）论藏，（4）杂藏，（5）菩萨藏。《成实论》卷十四〈恶觉品〉云（大正32‧352c）︰“当读诵修多罗、毗尼、阿毗昙、杂藏、菩萨藏。”
其中，杂藏依《分别功德论》卷一所述，（大正25‧32b）︰“非一人说，或佛所说，或弟子说，或诸天赞诵，或说宿缘三阿僧祇菩萨所生，文义非一，多于三藏，故曰杂藏。”
此外，犊子部于其所诠之法立三世、无为、不可说五藏。
［参考资料］ （一）《辩显密二教论》卷下；《真言宗教时问答》卷四；《选择本愿念佛集》卷下。（三）《异部宗轮论述记》；《大乘法苑义林章》卷二（本）；《三论玄义检幽集》卷六。