【中华佛教百科全书】
五轮三昧
由修禅定所得的五种功德。又称五轮禅。即地轮三昧、水轮三昧、风轮三昧、金沙轮三昧、金刚轮三昧。此五法门均借譬喻立名，以离下地之乱心，次第转至无学之极果，故通称为轮。兹依《次第禅门》卷三（上）所解，略述如次︰
（1）地轮三昧︰地有二义，住持不动、出生万物。行者因止而证未到地定，忽然湛心，自觉身心相空，泯然入定。此时持心不动、生出初禅种种功德之事，犹如地之二义，故称之。
（2）水轮三昧︰水有二义，滋润生长、体性柔软。行者于地轮中生诸禅种种功德，自觉善根增长，身心濡软，折伏高慢之心，犹如水之二义，故称之。
（3）风轮三昧︰风有三义，游空无碍、鼓动万物、能破坏。行者若因禅定，发相似智慧，无碍方便。得方便道，能击发种种出世善根，功德生长。智慧方便能摧破一切诸见烦恼，犹如风之三义，故称之。若二乘人得此三昧，即是五方便相，似无漏解发。若菩萨得之，即入铁轮十信。
（4）金沙轮三昧︰金喻真，沙喻无著。行者若发见思真慧，无染无著，得三道果；菩萨依此即入三贤、十地位中，能破一切尘沙烦恼，犹如金沙，故称之。
（5）金刚轮三昧︰又名清净禅，即第九无碍道。行者若不为妄惑所侵，能断灭一切结使，成就阿罗汉，譬如金刚之体坚用利，能摧碎诸物，故称之。若在菩萨心，即是金刚般若，能破无明细惑，证得一切种智，获大菩提果。